Recorrido Por Casas Grandes, Chihuahua
Casas Grandes (Pakimé o Lugar de grandes casonas en tarahumara o rarámuri) es una población del estado mexicano de Chihuahua, cabecera del Municipio de Casas Grandes, situada a tres kilómetros de la ciudad de Nuevo Casas Grandes y junto a la zona arqueológica de Paquimé.
La región constituyó el asiento de los aztecas en su peregrinación al sur durante su tercera morada, en donde quedan como huellas las ruinas inmediatas a la cabecera; donde también habitaron los jovas, jumas y apaches. Desde mediados del siglo XVII constituyó una alcaldía mayor que fue el primer centro de autoridad española en la región. Más tarde quedó supeditada a la autoridad del presidio de San Buenaventura; en 1820 adquirió la categoría de municipio; seis años más tarde formó parte del partido de San Buenaventura; en 1847 del cantón Galeana; en 1887 del distrito Bravos y de 1898 a 1911 del distrito Galeana.
La cabecera es Casas Grandes, fue fundada en 1661 por el capitán Andrés Gracia por órdenes del Gobernador de la Nueva Vizcaya, don Francisco Gorraez y Beaumont.
Andrés Gracia se presentó a poblar el valle que llamó San Antonio de Casas Grandes, en unión de su familia, algunos parientes y el R.P. Andrés Páez, el primero como Alcalde Mayor de la comarca.
Abandonada la misión en 1667, fue restablecida al año siguiente por el gobernador Antonio de Oca y Sarmiento y el 15 de noviembre de 1778 el caballero Teodoro de Croix, Comandante General de Provincias Internas, le otorgó la categoría de villa y le concedieron sus actuales ejidos.
Casas Grandes o Paquimé fue la cultura más avanzada de todo el norte de América y su desarrollo se dio a través de muchos años; así, tuvo tres periodos decisivos: el periodo viejo que cubre del año 700 al 1060 que marca el inicio de la cultura. El periodo medio, en el que se manifestó el mayor esplendor de 1060 a 1340; finalmente el periodo tardío de franca decadencia de 1340 a 1519.
En los suburbios de la Villa de Casas Grandes se encuentran las ruinas de numerosos edificios que algunos historiadores señalan como la zona en donde se asentaron los aztecas en su peregrinación de Aztlán hasta el valle de México, en donde fijaron su tercera morada.
Los edificios estaban muy bien situados como puntos de defensa y para viviendas, construidos de adobe y bien orientados; eran de varios pisos, se ascendía a ellos por escaleras interiores y se subdividían en aposentos pequeños que se comunicaban con habitaciones centrales. Se formaban de masas de tierra de tamaño desigual; pero colocadas con simetría y enjarradas las paredes. Cerca de las viviendas se encuentran pequeños montículos artificiales, a manera de atalayas para observar los movimientos del enemigo.
Numerosas excavaciones se han hecho en la región de estas ruinas y se han extraído millares de objetos de cerámica y obsidiana; se han descubierto pinturas que revelan una cultura muy notable.
El día 4 de febrero de 1911, el coronel Antonio Rábago con el 10º regimiento salió de Casas Grandes en auxilio de Ciudad Juárez, por la vía del ferrocarril; cuando llegaron a la estación Bauche, la vía se encontraba cortada. Allí mismo se batieron con las fuerzas revolucionarias de Pascual Orozco la tarde y la noche del día 4 y en la mañana del día 5, no pudieron seguir por la vía; el coronel Rábago abandonó sus trenes, rompió el sitio y llegó a su destino por tierra a auxiliar la plaza según las órdenes que había recibido.
El día 6 de marzo se libró otro combate entre las fuerzas federales al mando del coronel Agustín A. Valdez y revolucionarios dirigidos personalmente por Francisco I. Madero que atacaron la plaza. La guarnición sumaba 513 hombres del 18º Batallón y de otras secciones; los atacantes ascendían a 800, quienes debieron su derrota al oportuno auxilio de una columna de 562 soldados con dos morteros que llegó a los defensores al mando del coronel Samuel García Cuellar. Éste había sido destacado de Ciudad Juárez, a la ascensión en persecución de José de la Luz Blanco y se movilizó oportunamente a marchas forzadas en auxilio de la plaza amagada.
Llegó la víspera en la noche a Nuevo Casas Grandes, de donde se comunicó por teléfono con el jefe de la guarnición, pues la vía no había sido cortada; por medio del cual acordó previamente su plan de acción.
El ataque de los maderistas se inició a las 5 de la mañana y cuando había adquirido intensidad, a las 7:15 se presentó la columna auxiliar, la que ayudó a derrotar a las partidas de revolucionarios que pugnaban por tomar los reductos fortificados.
Siguió después el combate para desalojar a los maderistas de algunas casas situadas al sur de la población, que habían tomado y aspillerado; García Cuéllar fue herido y tomó su lugar el coronel Rafael Eguía Liz; quien tuvo que emplear la artillería para desalojarlos de dichas casas; el combate se concluyó después de medio día.
A las 5 de la tarde se procedió a levantar el campo; los maderistas perdieron ocho carros de provisiones, tuvieron un total de 58 muertos entre los que se contaban Salomón Dozal, Francisco Esteves y José Dolores Palomino; 41 prisioneros, entre ellos el Ingeniero Eduardo F. Hay, una bandera, 207 caballos, 153 mulas, 150 monturas, 101 rifles y herido el jefe de la Revolución. La guarnición tuvo 13 muertos y 23 heridos y la columna auxiliar 24 muertos y 37 heridos, entre éstos el citado coronel García Cuellar.
Se dice que la región constituyó uno de los asientos de los indios nahuas (los aztecas eran nahuas, más no todos los nahuas son aztecas) en su migración desde el gran norte americano hacia el centro de México, en búsqueda de mejores condiciones de vida; se dice que de la estadía de los nahuas en el lugar aún quedan algunas ruinas cerca de la cabecera municipal. En la región también habitaron indios Jovas y Apaches.
En su época (siglo XVIII) el pueblo de Casas Grandes fue el primer y mayor centro de autoridad en la región con el grado de Alcaldía Mayor. Con el tiempo la población quedó subordinada al presidio de San Buenaventura. Alrededor de 1820 la comarca de Casas Grandes adquirió categoría de municipio, categoría que conserva hasta la fecha...
Fiestas, Danzas y Tradiciones
Las fiestas más concurridas son las del 13 de junio que se celebra la fiesta patronal de San Antonio. El 6 de marzo, es el homenaje luctuoso a los Mártires de Casas Grandes.
Música
Predomina la música norteña seguida de la popular.
Artesanías
Se ha retomado la artesanía paquimense en el ejido de Juan Mata Ortiz, con un centro de acopio compuesto por 52 mujeres alfareras.
Zona Arqueológica de Paquimé
La cultura Paquimé o Casas Grandes fue sin duda la más avanzada del norte de norteamérica, y esa cultura se desarrolló en varias etapas:
- Período viejo (700-1060 d. C.) Inicia la cultura Paquimé.
- Período medio (1060-1340 d. C.) Época de mayor esplendor.
- Período final (1340- 1519 d. C.) Época decadente.
Esta zona arqueológica está localizada aproximadamente a 350 km al noroeste de la ciudad de Chihuahua, en Chihuahua, México y a medio kilómetro del poblado de Casas Grandes.
Esta zona arqueológica fue nombrada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998.
Fue un asentamiento prehispánico que influyó en el noroeste de la Sierra Madre Occidental; la mayor parte del oeste de Chihuahua y algunas áreas de los estados de Sonora, Arizona, Utah, Colorado y Nuevo México. Los investigadores calculan que la población probablemente llegó a tener unos 3,500 habitantes, pero se desconocen su filiación lingüística y étnica.
El sitio es famoso por sus construcciones de adobe y sus puertas en forma de “T”. De su extensión total sólo una fracción está cercada y una menor excavada. Sus edificios tienen rasgos de la cultura de Oasisamérica y demuestra la destreza de los arquitectos prehispánicos de la región.
En el oeste de esta población hay una hilera de estructuras construidas con relleno y piedra que probablemente estuvieron cubiertas con cal pintada; ésos fueron los centros ceremoniales.
Algunos investigadores sostienen que Paquimé tuvo un desarrollo cultural autóctono de la cultura Salado de Oasisamérica. Otros afirman que fue el resultado de la invasión de una élite del altiplano mexicano o México central.
Así se generó un puesto de comercio foráneo dedicado a la producción de plumas de guacamayas, al intercambio de conchas, cerámica, cobre, etcétera.
Los objetos que más distinguen a Paquimé son justamente sus vasijas de barro; a las que se les denomina Olla. Esto, porque más que un artículo de uso simple, como sería un jarro, son ceremoniales y/o decorativas y por ende sería más apropiado llamarles jarrones. En México, es más usual llamar jarro a una vasija para agua u otra bebida.
Los pobladores de Paquimé dejaron como legado miles de vasijas decoradas en las que plasmaron sus propios rostros, las formas de sus cuerpos, la decoración de los mismos, los animales de su entorno y muchas otras figuras más.
A partir de los años 1970, se inició un movimiento artístico basado en estas Ollas de Barro. Así nació la cerámica de Mata Ortiz (nombre de un pueblito vecino a Paquimé). Habiendo iniciado como réplicas de las vasijas u ollas de Paquimé, esta cerámica ha alcanzado a ser la más grande manifestación de arte en barro en México. Ahora, en muchos museos del mundo, se exhiben estas piezas, iniciando con el Museo de Las Culturas del Norte, dentro del sitio arqueológico de Paquimé, operado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
La cultura Paquimé
Alrededor del año 700 se dio inicio la cultura Paquimé en la región con la introducción de la agricultura y construcción de pequeñas casas de adobe semisubterráneas construidas a la orilla de los ríos Piedras Verdes, San Pedro y San Miguel, dichos ríos forman al unirse el río Casas Grandes.
Charles Di Peso, arqueólogo que ha estudiado la zona, ha propuesto seis etapas que muestran el desarrollo de la cultura.
I.- Horizonte precerámico. Se ignora su inicio y concluyó entre los siglos I y II.
II.- Período de la cerámica sin decoración. Concluyó alrededor del siglo VIII.
III.- Período viejo. Concluyó alrededor del siglo XI. El período viejo se subdivide en: a) Fase Convento. b) Fase Pilón. c) Fase Perros Bravos.
IV.- Período medio. Terminó en el siglo XIV. El período se subdivide en: a) Fase Buena Fe. b) Fase Paquimé. c) Fase Diablo.
V.- Período tardío. De 1340 a 1660. El período se subdivide en: a) Fase Robles. b) Fase de los primeros contactos esporádicos con los españoles.
VI.- Período de los españoles. De 1660 a 1821.
Durante el período viejo se establecieron las primeras aldeas y sus pobladores practicaban la agricultura de temporal además que aprovechaban los escurrimientos de agua de la sierra.
Durante las fases Convento y Pilón inició la construcción de casas circulares construidas por la excavación de un círculo a la profunidad de menos de un metro que servía de base, el área de tales viviendas era de 10 m² aproximadamente y la puerta redondeada, en el centro de la aldea se erigía una vivienda comunitaria de mayor tamaño que las casas familiares.
Durante la fase Perros Bravos aumentó el tamaño de las viviendas, se empezaron a construir pegadas unas a otras y su base dejó de ser circular para adoptar la forma cuadrada. La cerámica decorada se hizo presente en éste período, además aparecen pedazos de concha, collares, cuentecitas de turquesa y cobre trabajado.
Durante el período medio se transformó la organización social y el aspecto de la ciudad. Durante la fase Buena Fe las casas son de un solo piso, las puertas tienen la forma de T y los techos son de viga.
Durante la fase Paquimé la población alcanza su mayor esplendor, las relaciones comerciales con otras poblaciones aumentan y se construyen montículos ceremoniales. La población está atravesada por un sistema de acequias que le proporcionan agua, se construyó un juego de pelota y dio inicio la construcción de casas de varios pisos, algunas construcciones alcanzaron hasta cuatro niveles.
Durante la fase Diablo el asentamiento fue abandonado parcialmente e inició la decadencia a causa del hostigamiento de los pueblos enemigos, para 1340 la población sucumbe al asedio enemigo y muchos de sus habitantes fueron asesinados, eso se concluye por la cantidad de restos humanos que en posturas grotescas fueron encontrados.
Museo de las Culturas del Norte
Este sitio cultural ubicado en el mismo sitio arqueológico de Paquimé ofrece una exposición de objetos pertenecientes a alas culturas prehispánicas del norte de México: básicamente elementos de la cultura Paquimé. En donde encontramos una importante colección de piezas arqueológicas e históricas, vinculadas con la misión de San Antonio de Padua.
El museo exhibe una reproducción a escala de la ciudad de Paquimé, cuenta con una sección dedicada a los grupos étnicos y mestizos recientes, y algunos testimonios referentes al movimiento revolucionario en Chihuahua surgido a principios del siglo XX.
El sitio fue declarado por la UNESCO “Patrimonio Cultural de la Humanidad”.
El Arrollo de los Monos
Este lugar esta a 35Km. de Casas Grandes hacia la colonia Madero, es interesante por el paisaje que lo enmarca y los restos arqueológicos que guarda: elementos de las culturas Mogollón, Hohoka y quizás alguna remembranza de la cultura Anasazi.
Aquí mismo, Se pueden admirar los monumentales petroglifos, con motivos que aluden a la caza y que, en gran número, se encuentran en un pequeño cañón.
El Capulín
Con el paso del tiempo, los Menonitas han sido influenciados por la cultura mexicana, de ahí que existan dos corrientes al interior de la comunidad: los "viejos colonos" y los liberales.
Esto ha traído consigo que muchas de sus prohibiciones hayan sido violentadas como es el caso del uso de la energía eléctrica. A principio de los sesenta en que se iniciaron los trabajos de electrificación y el uso de las llantas de hule, obligados por la Secretaria de Comunicaciones y Obras públicas del Estado, ya que dañaban el pavimento con las llantas de acero, algunos miembros de la comunidad reaccionaron en contra optando por la emigración hacia el norte del estado, adquiriendo 16,000 hectáreas en la comunidad de "El Capulín" municipio de Nuevo Casas Grandes donde viven conservando sus antiguas tradiciones.
En esta comunidad se puede observar su organización y sobre todo la conservación de sus tradiciones y costumbres que resultan de gran de interés para el visitante.
Laguna Rodolfo Fierro
A unos Kilómetros de Casas Grandes por la carretera a Galeana se localiza esta laguna que actualmente representa un importante punto de reunión familiar y para la práctica de deportes acuáticos, lleva este nombre dado que ahí falleció ahogado el General Rodolfo Fierro brazo derecho de Francisco Villa y la leyenda cuenta que se ahogo llevando consigo una gran cantidad de oro que pretendía llevar a los estados unidos para comprar armamento por lo que se dice que ahí en esa laguna está enterrado el tesoro…
La laguna fue construida por los mormones en 1885 quienes al verse en la necesidad de distribuir el agua del río Casas Grandes para su siembra desviaron la corriente por un pequeño cause para almacenarla. Esta laguna distribuye el precioso líquido a Nuevas Casas Grandes, Casas Grandes, Colonias Dublán e Hidalgo.
Presa Peñitas
Partiendo de Madera 12Km. al norte se encuentra la Presa Peñitas donde es posible pescar truchas ya que tiene su propio criadero. Además cuenta con rusticas cabañas para hospedarse. Durante el invierno se llena de patos y gansos provenientes de Canadá. Debido a sus características geográficas en esta zona se puede practicar deportes de aventura como paseos en lancha, caminatas y campismo.
Colonia Juárez
A 23Km. al suroeste de Casas Grandes se encuentra la Colonia Juárez que es una aldea típica Mormona con un sello arquitectónico evidentemente norteamericano. Fue una de los muchas colonias establecidas en la región por emigrantes mormones, que provenientes de Estados Unidos. Fueron autorizados por el gobierno mexicano a establecerse y desarrollar esos territorios. Con el tiempo, muchas de las antiguas colonias fueron desapareciendo. En la actualidad solo existen la Colonia Juárez y la cercana Colonia Dublán. Aun existen otras colonias como la Colonia Pacheco y la Colonia García, pero ya no están pobladas por descendientes de los colonizadores mormones.
Colonia Juárez es conocida por el cultivo de durazno y manzana, así como por sus granjas lecheras. Su principal actividad económica la agricultura. En Colonia Juárez se encuentra establecida la Academia Juárez, escuela propiedad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, reconocida por replicar la metodología y estilos de las escuelas estadounidenses en México. Colonia Juárez también tiene el más pequeño de los Templos Mormones operados por la Iglesia en México, para servicio de los fieles de la población, el templo de Colonia Juárez.
La Hacienda de San Diego
Ubicada a 15 km al sur de la Colonia Juárez se llega a lo que fuera el casco la Hacienda de San Diego. Construida de adobe y fachada de cantera, resaltan tres arcos de medio punto que rematan en un frontón enmarcando el monograma de Don Luis Terrazas, antiguo propietario de la hacienda 1874. Fue una Hacienda básicamente ganadera y durante la revolución la usó como alojamiento y cuartel general Don Francisco I. Madero después del combate del 6 de Marzo de 1911 en que fue derrotado y resulto herido de un brazo.
Colonia Dublan
En el año de 1886 se inicio la colonización de mormones en Chihuahua con las comunidades de Colonia Juárez y Colonia Pacheco integradas con 96 y 28 habitantes. Al año siguiente se establecieron Colonia Dublan y Chihuichupa, mas otras dos en Sonora. Fueron un total de 1,500 personas.
La principal razón de la emigración fueron las leyes estadounidenses que castigaban la poligamia, practicada entonces por algunos de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, quienes desarrollaron enormemente la región, particularmente en la agricultura, cultivando durazno, manzana y chile entre otros cultivos, sobreponiéndose al clima árido de la región.
La comunidad actual incluye a descendientes de los inmigrantes mormones, así como nuevos habitantes de origen mexicano. Tales habitantes conversos a la religión como pertenecientes a otras. En varios casos los emigrantes originales o sus descendientes retornaron a Estados Unidos, dándose casos de familias extendidas a ambos lados de la frontera. En Colonia Dublán nació el Gobernador de Michigan y precandidato republicano a Presidente de Estados Unidos en 1968 George Romney, padre del Gobernador de Massachusetts y precandidato republicano a Presidente en 2008, Mitt Romney.
Zona Arqueológica de Huápoca
Siguiendo el curso del río Papigóchic se llega a un punto llamado “Huápoca”, que da nombre a la barranca. En este sitio sobresale un gran puente construido en 1950 que se encuentra sobre las grandes paredes de piedra que forman un cañón. En uno de los extremos del puente se encuentra una pequeña capilla dedicada al Santo Niño de Atocha, el santo oficial de la sierra. Desde este puente se puede apreciar la gran belleza del río y su barranca.
Ubicado 36 kilómetros al oeste de la Ciudad Madera, siguiendo una carretera de terracería, en las inmediaciones del Cañón Huápoca, a tres kilómetros del Río Papigochi, en el oeste del estado mexicano de Chihuahua.
La visita a la región de Huápoca, incluye una gran variedad de atractivos; desde espectaculares vistas, el legendario Río Papigochi y sitios arqueológicos como son la Cueva del Águila y Cueva de la Serpiente, el Balneario Huápoca y el Puente Huápoca, acceso a los sitios arqueológicos.
En esta área, existen aproximadamente 150 sitios arqueológicos esparcidos entre los acantilados. Casi todos ellos en un preocupante estado de conservación derivado de daños ocasionados por diversos factores y sobre todo por la falta de atención, cuidado y vigilancia.
La Cueva Grande
Se encuentra a 66 kilómetros al oeste de Madera, por terracería. Cueva Grande se esconde en los pliegues de la tierra y esta oculta por ramas de árboles y desde donde se aprecia el fondo de la Barranca de Huápoca.
La boca de la cueva es tiene una cascada que cae desde la cima de la cueva a una alberca y fluye rio abajo. Hay dos viviendas de 800 años de antigüedad, de dos pisos que proporcionan buenos ejemplos de las técnicas de construcción de la época. También hay una zona de almacenamiento de grano redondo detrás de la estructura más cercana a la boca de la cueva.
Al acercarse se observa la grande cueva que asombra por su tamaño, pero lo que mas impresiona es le conjunto de casas en su interior viviendas que legaron los antiguos Paquimé. En la entrada se ve una gran casa de dos pisos, muy bien conservada completa y con techado de troncos en perfecto estado. Durante el verano se forma una cascada de gran belleza desde lo alto del muro de piedra donde esta la oquedad y que termina justo a la entrada de la cueva.
Martes a Domingo de 9:00 a 17:00 Hrs.
Agua Caliente de Huápoca
Antes de cruzar el puente Huápoca un camino desciende hasta la orilla del río y termina en un manantial de aguas termales; el líquido brota de una grieta en un conglomerado rocoso a una temperatura muy agradable y baja directamente al río formando en su curso una pequeña cascada y varios posos pequeños. Un amplio arenal junto a la orilla del río hace más atractivo el sitio.
Criaderos de Truchas
En varios municipios del estado tales como Madera, Guachochi y Bocoyna se ha venido desarrollando la acuicultura donde se crían trucha Bagre, Carpa y Mojarra Tilapia, dado que las características del lugar son ideales para ello.
Bibliografías Referencias:
- ↑ Almada, Francisco R., Diccionario de Historia, Geografía y Biografía Chihuahuenses, Chihuahua, 1968.
- ↑ Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal.
- ↑Gobierno del Estado de Chihuahua.
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